الصوفي ينتقد عبادة عوام المسلمين ويصفها بانها عبادة التجار.. وفي هذا تقول رابعة العدوية:-
ان كنت اعبدك خوفاً من نارك فأحرقني فيها...
..وان كنت أعبدك رغبةً في جنتك فاحرمني منها
ولهذا نجد خندقاً عميقاً يفصل بين تصرفاتهم والشريعة الاسلامية ... بين الحقيقة والشريعة...
ويمكن أن نستشف احتقارهم للشريعة من خلال وضعهم مصطلح الحقيقة كنقيض لمصطلح الشريعة ... لذا نجدهم لا يبالون في تفضيل ذكر الله الله الله.. على قراءة القرآن ...
وكثير منهم تجاوزوا حدود الشريعة ... وقالوا بوحدة الوجود ووحدة الأديان ... وساووا بين عبادات المسلمين والنصارى واليهود وبين عبادات الوثنيين ...
وهم في كل هذا يشابهون المسيح في صدامه مع فقهاء اليهود ... لذا نجد محاكمة وقتل الحلاج مثلاً تذكرنا بمحاكمة المسيح ثم صلبه .... ونجدهم يقلدون المسيحيين في كثير من عقائدهم وطقوسهم ...
فالصوفي منطلق ومتحرر من ربقة التقاليد والرسوم والشكليات ... مندفع نحو الله بالمحبة وليس بسوط الخوف...
ولو قارنا بين المجتمعات السلفية والمجتمعات الصوفية لرأينا العنف وانتهاك حقوق الإنسان متفشياً في الأولى ونادراً في الثانية... ورأينا انتشار طقوس الشريعة الإسلامية في الأولى وخلوها منها في الثانية ... وكذلك نرى تقاطعات بين المسيحية والتصوف في طقوس السماع وزيارات الأضرحة والتركيز على المحبة واحترام حقوق الإنسان ...
ولك أن تسأل : مادام التصوف يقدم هذه الحالة النموذجية ...فما سر اختفاء التصوف وطرقه وعاداته وتأثيره في المجتمع ؟! ألا يدل ذلك على عدم مناسبته للعصر وتخلفه ؟!
وعندها سأقول لك إن السر في الأنظمة الشمولية العربية ... وخصوصاً القومية والعسكرية بخلاف الليبرالية والملكية ... فالأنظمة الأولى التي تدّعي التقدمية حاربت التصوف عبر الإعلام والتعليم ... وشاركت الأنظمة الأمنية والمخابراتية في محاربة السلوك الديني الصوفي أكثر من محاربتها للسلفية الوهابية ....
لا أنكر إن الهدف كان لتنظيف المجتمع وتنقيته وإظهاره بشكل تقدمي ... فالسلوك الصوفي رجعي تخلفي غيبي لا يتناسب مع روح العصر ...هكذا يدّعون !! ... لكن هل منعت الهندوسية والبوذية دول آسيا من التقدم كما فعل الإسلام التقدمي !!...
وكذلك التصوف لا نتوقع أن يمنع الدول الاسلامية والعربية من التقدم ... والدليل في ذلك -مثلاً - في ليبيا حكم الرجل الصوفي محمد ادريس السنوسي ... لأقل من عقدين ... وكان في قمة الديمقراطية والتحرر ... بل لم يشغل نفسه بمحاربة الخمر والدعارة .... وبنى الدستور والجامعات على أساس ليبرالي حر... وكان من المقدر لليبيا أن تتفوق غلى أكثر الدول العربية لولا انقلاب القذافي الذي أفسد كل ما بناه الملك من قضاء مستقل وجامعات حرة ... فزحف على الجامعات وأخضعها لغسيل دماغ وتطهير ثقافي ... وهو الذي حرّم الخمر والدعارة ... وسلط نظام شمولي سلب من ليبيا كل مظاهر التقدم ....
ان كنت اعبدك خوفاً من نارك فأحرقني فيها...
..وان كنت أعبدك رغبةً في جنتك فاحرمني منها
ولهذا نجد خندقاً عميقاً يفصل بين تصرفاتهم والشريعة الاسلامية ... بين الحقيقة والشريعة...
ويمكن أن نستشف احتقارهم للشريعة من خلال وضعهم مصطلح الحقيقة كنقيض لمصطلح الشريعة ... لذا نجدهم لا يبالون في تفضيل ذكر الله الله الله.. على قراءة القرآن ...
وكثير منهم تجاوزوا حدود الشريعة ... وقالوا بوحدة الوجود ووحدة الأديان ... وساووا بين عبادات المسلمين والنصارى واليهود وبين عبادات الوثنيين ...
وهم في كل هذا يشابهون المسيح في صدامه مع فقهاء اليهود ... لذا نجد محاكمة وقتل الحلاج مثلاً تذكرنا بمحاكمة المسيح ثم صلبه .... ونجدهم يقلدون المسيحيين في كثير من عقائدهم وطقوسهم ...
فالصوفي منطلق ومتحرر من ربقة التقاليد والرسوم والشكليات ... مندفع نحو الله بالمحبة وليس بسوط الخوف...
ولو قارنا بين المجتمعات السلفية والمجتمعات الصوفية لرأينا العنف وانتهاك حقوق الإنسان متفشياً في الأولى ونادراً في الثانية... ورأينا انتشار طقوس الشريعة الإسلامية في الأولى وخلوها منها في الثانية ... وكذلك نرى تقاطعات بين المسيحية والتصوف في طقوس السماع وزيارات الأضرحة والتركيز على المحبة واحترام حقوق الإنسان ...
ولك أن تسأل : مادام التصوف يقدم هذه الحالة النموذجية ...فما سر اختفاء التصوف وطرقه وعاداته وتأثيره في المجتمع ؟! ألا يدل ذلك على عدم مناسبته للعصر وتخلفه ؟!
وعندها سأقول لك إن السر في الأنظمة الشمولية العربية ... وخصوصاً القومية والعسكرية بخلاف الليبرالية والملكية ... فالأنظمة الأولى التي تدّعي التقدمية حاربت التصوف عبر الإعلام والتعليم ... وشاركت الأنظمة الأمنية والمخابراتية في محاربة السلوك الديني الصوفي أكثر من محاربتها للسلفية الوهابية ....
لا أنكر إن الهدف كان لتنظيف المجتمع وتنقيته وإظهاره بشكل تقدمي ... فالسلوك الصوفي رجعي تخلفي غيبي لا يتناسب مع روح العصر ...هكذا يدّعون !! ... لكن هل منعت الهندوسية والبوذية دول آسيا من التقدم كما فعل الإسلام التقدمي !!...
وكذلك التصوف لا نتوقع أن يمنع الدول الاسلامية والعربية من التقدم ... والدليل في ذلك -مثلاً - في ليبيا حكم الرجل الصوفي محمد ادريس السنوسي ... لأقل من عقدين ... وكان في قمة الديمقراطية والتحرر ... بل لم يشغل نفسه بمحاربة الخمر والدعارة .... وبنى الدستور والجامعات على أساس ليبرالي حر... وكان من المقدر لليبيا أن تتفوق غلى أكثر الدول العربية لولا انقلاب القذافي الذي أفسد كل ما بناه الملك من قضاء مستقل وجامعات حرة ... فزحف على الجامعات وأخضعها لغسيل دماغ وتطهير ثقافي ... وهو الذي حرّم الخمر والدعارة ... وسلط نظام شمولي سلب من ليبيا كل مظاهر التقدم ....
وحين أتكلم عن تحريم الخمر والدعارة كمؤشر على مستوى الحرية أتغاضى عن كونها عادات سيئة وأمراض اجتماعية.. فالمبالغة في اطلاق الحريات له مساوئه بالتأكيد ولكن تقييدها له مساوئه الأكبر ومن أكبر مساوئه أنه يشلّ الطاقات الإبداعية ويدمّر شخصية الفرد .. لذلك فإن قبول هذه الأمور في نظري هو الضريبة التي تدفعها الأمم للتقدم ...
مع المقارنة نرى سلوك الحاكم الصوفي لا يقف حجر عثرة في طريق التقدم والحرية ... فهو يتمتع بروح التسامح والحب والخلق الحسن ... ثم الأهم من ذلك كله يحصر العبادات في علاقتها الفردية الشخصية مع الله... وهذا يعطي للعبادة شكلها النقي .... من دون تدخل أو رقابة أو محاسبة بين أفراد المجتمع... وكذلك عدم التركيز على الشكليات في هذه العبادات بل على روح العبادة مما يسمح بتشكيلها حسب الظروف ... وبشكل لا يصطدم مع حاجيات الناس ولا يعرقلهم ...
كل هذا يجعل التصوف هو الخيار الصحيح لمن أراد أن يبقى في الإسلام ... ولو بشكل يرضي انتمائه لثقافته ...
مع المقارنة نرى سلوك الحاكم الصوفي لا يقف حجر عثرة في طريق التقدم والحرية ... فهو يتمتع بروح التسامح والحب والخلق الحسن ... ثم الأهم من ذلك كله يحصر العبادات في علاقتها الفردية الشخصية مع الله... وهذا يعطي للعبادة شكلها النقي .... من دون تدخل أو رقابة أو محاسبة بين أفراد المجتمع... وكذلك عدم التركيز على الشكليات في هذه العبادات بل على روح العبادة مما يسمح بتشكيلها حسب الظروف ... وبشكل لا يصطدم مع حاجيات الناس ولا يعرقلهم ...
كل هذا يجعل التصوف هو الخيار الصحيح لمن أراد أن يبقى في الإسلام ... ولو بشكل يرضي انتمائه لثقافته ...
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق